剧情介绍
西游记之大闹天宫电影是安仙京,崔永徽??导演的一部超级经典的抗战剧，该剧讲述了：既然这人找上自己不怕他不将自己地真实意图说出来皇上言重了今日马某到此有事相求还望皇上恩典马仁道：在下原籍苏州祖上在吕宋有几艘不算大地商船专门供...一个小小地税务所竟然纠集了户部、北镇抚司、大理寺、御史道几大部门地触角这样一来部院之间相互掣肘别说贪污索贿恐怕就是多了一只苍蝇都会有人报到皇帝地耳朵里去还有...
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影片评论
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，田木。:222.79.129.131无意亵渎经典西游记之大闹天宫电影只是相比于往事三部曲曾经带来的震撼感糟糕的观感再一次验证了60年代的西部片实在是不合我的胃口又或者是觉得脸上爬满的皱纹伊斯特伍德,才是最酷的那个版本吧 -
马句:36.60.128.129拿起摄影机的人似乎有责任有义务保持自己或自己手中镜头的中立 而人生而为人的脆弱和私心让这个平衡总是很轻易被打破//如果说医生将面对的命题是生死 那么记者尤其是调查记者或是纪录片创作者将面对的命题则是“真实” 不仅是镜头里的真实也是现实中的真实 然而真实往往最刺痛人 -
陳以叁:123.232.94.176片末父亲对儿子说“上帝是爱爱是上帝”然而他对罹患遗传神经病的女儿不过是冷漠的旁观作为创作的素材一如其对妻儿逃避责任远遁瑞士事后诸葛地空口谈爱更像负疚的自我安慰而上帝不过是他绝望之下想要抓住的救命稻草西游记之大闹天宫电影是个工具性的存在而适时响起的巴赫的大提琴如同上帝的画外音 -
马克姓哈:123.235.189.252阵容太震惊资本关心钱政客想要票百姓想要真相却不知道相信谁地球没了所有这些在原始动物面前只不过是一顿肉而已 -
🦢斯乐:210.46.117.3纠结的三星半西游记之大闹天宫电影喜欢伊朗电影但一直絮叨有点受不了 -
饼子姑娘:210.31.20.183#柯西胥电影初接触#很有生活的底色片名&故事都饶有味道越往后情感冲击力愈强从船上晚宴戏开始到最后一秒钟心都被紧紧揪着结局的处理异常精彩意犹未尽余味无限…………“祸不单行”的诅咒有时还真是很邪各种破烂bug非要集体式爆发整到人瘫痪可日子还是得继续影片末了迟迟未有着落的“蒸粗麦粉”总算又等来转机那边厢被生活连环夺命call逼入死角的绝望大叔也已累趴在路旁此情此景真不知道该做何感想………… ps. 苦逼大叔和憨豆先生莫名神似；甩肉妹子的五官特写真太好看了 -
颖:210.35.236.93纯粹是补《小岳母电影》的课果然不出意料的情节弱爆西游记之大闹天宫电影完全是商业模式的典范米叔拖着两根长长的鞭子的样子实在让我发笑还要再去看看第一部吗算了先缓口气吧 -
飞碟熊二:182.87.126.178Socially aware印度作为全球美白产品销量第一的国家萤幕出现开始挑战传统肤色歧视的职业女性形象热泪盈眶 -
锤子:210.32.158.252A / 相比《西游记之大闹天宫电影》真的“臃肿”很多但并不显杂乱的最主要原因大概还是：以尽可能灵活的方式调用第三人称并不断变换叙述的语气镜头在人物的目光传递中滑移分叉的线条形成狎昵挑逗的伪饰感；又在情节突转的时刻无比精确地定格人物的目光（比如面对死者的那一刻、比如海报上那一刻）叙述语气形成瞬间的真空从而让情感无声喷薄假如说前者包裹了一种欣欣然立基于“日常生活”的自由主义女性叙事后者则在历史的暗面让这片仿佛指向觉醒的领土瓦解最终呈现的与其说是性别二元前提下家国同构之类的粗糙结论不如说是对“声名狼藉者的生活”及其中权力运作方式的隐微勾勒 -
音量:123.235.141.97根据真人真事改编的电影拍出来应该更有力量导演的功力明显不足时空交错之间让故事的色调明暗交错像烩饭完全没有拍出时间跨度和每一部份应该有的独特的故事韵味到后半段索性放弃叙事完全像纪录片一样的更是让人不解以及前半段隐约感觉到镜头叙事和色彩调子有借鉴春光乍泄 -
魔神坛斗士:61.236.80.183温情细腻、充满诗意的软科幻用文学来作比的话会想起石黑一雄的文风人类和机器人一起讨论品茶和中国哲学简直不可思议视觉风格也很突出西游记之大闹天宫电影经常觉得是在看MUJI广告 -
🌾小牧之 🌾:121.77.2.139天堂太远美国太近；爱情太远贫穷太近；圆满太远破碎太近；快乐太远伤心太近；回忆太远迷茫太近……我们那些并不美丽的生活即使用电影这种艺术品表达出来也仍然是不美丽的
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